QUESTIONS À

Vous enseignez la littérature à l’université d’Amsterdam, vous êtes un homme de lettres français, quelles relations gardez-vous avec votre pays d’origine ?

Pendant longtemps j’ai eu un rapport problématique avec le Maroc. J’en ai fait des romans et quantité d’articles dans la presse, mais puisque le Maroc change, je me dois de changer ! Ce qui était vrai il y a quinze ans ne l’est plus aujourd’hui, beaucoup de choses ont été réalisées. Tout ne va pas évidemment pour le mieux, mais ce n’est pas particulier au Maroc, même la Suisse a ses problèmes ! Je dis tout de même que c’est le rôle de l’artiste, de l’intellectuel, du journalisme de garder l’équilibre entre l’éloge et le dénigrement. Mon effort, aux Pays-Bas, où j’habite et enseigne, c’est celui de l’information, pour dépasser les préjugés qui ne peuvent être que nuisibles.

Comment d’après vous peut-on préserver l’identité des cultures ?

La mondialisation est un fait irréversible et tout passéisme serait aberrant, cependant il est important de conserver son identité et de s’inscrire dans ces changements planétaires avec notre identité plurielle qui continuera de nous distinguer.

Pouvez-vous définir en quelques mots votre précédent livre, un essai sur l’islamisme ?

Le titre complet de l’essai, De l’islamisme : une réfutation personnelle du totalitarisme religieux, est très explicite. J’ai voulu adresser ce livre en particulier aux jeunes qui, par ressentiment ou crédulité, seraient tentés par l’islamisme. J’y oppose un islam mystique, individuel, voire « convivial », que le Maroc a toujours connu, à un autre islam qui porte un regard étriqué et obtus sur la vie, la foi et l’autre.

D’après www.lematin.ma

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